坐巳向亥兼巽乾分金水出乾，为什么说这种风水难造有风水书论述长生水法记载：巽山乾向，已山亥向，右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字，百步转栏，大富大贵，人丁亦旺，若龙穴少差，即见败绝，不可轻用。
巽山乾向，已山亥向，若左水长大倒右，出向上正乾字，即犯墓绝冲生大煞，非败即绝，就是出亥字，葬后尤凶。
关于长生水法在实际运用中，有二个问题是核心问题，至关重要，必须认真把握：一、要辩明水路，水分左来还是右来，水路不清，立向不准。二、水流必须相交过穴，流水视线必须与用穴视线相交，用穴中轴中心视线必须截取流视线，水流必须过穴。不过穴而去，为水流不顾穴，为无用反水，或为流水无情。能正确把握这二点。才能理解：“坐巳向亥兼巽乾分金水出乾，为什么说这种风水难造”。坐巳向亥兼巽乾分金水出乾，天盘纳水水出乾，水无论左来还是右来，都是与穴的中轴线刚交或还未交即去，均为无情不聚之水。所以都不能用，或为难用、难造。
上述长生水法：一、右水长大到左出乾可用，必须要用已山亥向兼丙壬，水出乾，水流交过穴出乾，但已注明不能再折转回流至亥，至亥又有反水无情之嫌。二、地形分析，右水至左出乾，地形必是左高右低，必有青龙山高大雄健之喜、美，人丁定有保证，因而可用。三、左水到右出乾、亥不可用。左水到右出乾、亥，必是地形左低右高，青龙山要么远离，要么矮小，要么无，明显人丁山不旺有亏损。
1，阴宅辛山乙向正针，坟台放什么水？
辛山乙向，右水到左，水出艮2113寅方5261，可丁财大旺，功名显赫，4102发福绵远，忠孝贤良，男女高寿。每房都发，并发秀女1653。
辛山乙向，左水到右，水出巽巳方，可发富贵，人丁大旺，福寿双全。
辛山乙向，水出甲卯方，会穷苦天亡，如果辰方有枪刀恶石，则会出生横暴的人，并且好争斗行凶。
辛山乙向，水出癸丑方，发丁有寿而不发财，也不发凶。
2，阴宅乙山辛正针，求择下葬日，高人门，能帮帮忙吗，谢谢！
乙山辛向五行为木
择日：2113丙申己亥5261乙卯甲子
以现提供的这些条件，4102可以说这个日子没问题的，1653无论天干、地支都符合正五行择日的原则。也做到了扶山，只是你没有提供出仙命的生年、来龙等，就无法判断与坐山、来龙、仙命、事主是否合局了。
3，阴宅乙山辛向正针择日如2016,10,10请老师们指点,谢谢
既然是想看别人的意见，为什么你就不排下四柱？？？？别人也要时间排四柱，你打几个字随便就打上来了。
4，阴宅乙山辛向兼辰戍分金大房好不好
乙辛兼辰戌三2113分，坐辛卯向辛酉分金，兼此犯破军5261，4102戌是离卦中女，辛是巽卦中女，谓之二女同床孤1653阴则不生，后必衰败，克子伤妻败也。
风水中怎样分房
二十四山配房分；
一、四、七房；子午卯酉、乾坤艮巽。二、五、八房；辰戌丑未、庚甲壬丙。三、六、九房；寅申巳亥，乙辛丁癸。
砂位房分歌诀；
一子满盘皆不错，二子左是长房临。前后两边皆小值，上下偏枯己不均。三子朝坐二房位，四在孟前五二分。六子推来三六右，挨次推来砂上论。龙弱砂强泄旺相，女嫁豪门坦腹英。为生为育贵在内，泄重旺微在外门。公位砂空当主绝，左空长房右小凌。朝坐俱空二五绝，一主一朝三长停。青龙不空砂平直，亦归长子受伶丁。朝山挨左有情意，四子发福如雷鸣。青龙全没朝偏左，吊归长位作龙神。朝山空远龙趋案，次子亦吊作朝屏。三男与仲相吊法，吉凶祸福依此行。此为赖公真秘诀，父子虽亲不轻传。
5，亲人的阴宅穴位是乙山辛向出水坤申位请问这是穴位怎么样？
阴宅乙山辛向2113，水流坤申，5261[必须右水倒旋左方]为正养局。称4102之为贵人禄马上御街。
如果龙1653真穴正，主家中人丁兴旺，财运大旺，功名显达，福运绵长，子孙忠孝贤良，男女能得高寿。家中各房都能发达，其中以三房最为富贵，还会出身份高贵的女秀。
6，阴宅辛山乙向老三好吗
这要以实际的地理环境确定，只要是不以实际地理环境去考量的风水都是伪术。不要被人误导。
本文相关词条概念解析：
阴宅
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟墓，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得扶手，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。阴宅与阳宅的概念不同，它有着比较多的特殊性，更由于各人的福缘不同，所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。
风水的风水水法
风水一本通
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系，使之处水，现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场，如道路，水管等。下面列举风水水法的主要流派。
一、十二长生水法
水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此为杨公十二长生水法。
二、四大救贫水法
杨公水法四大局，阴阳四局辰戌丑未四墓库。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四局四墓之内，龙凡养、生、沐、冠、临、旺之六龙可取，故杨公曰：金龙。凡衰、病、生、墓、绝、胎六龙不可取用之。
三、羊刃禄堂水法
杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀，必定被误导，因为历代师者不轻易外传，以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺慎让天工，也是枉然的。一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，“峦头为体，理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃、禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞、黄泉，及救贫黄泉等之法，如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。
四、正神零神水法
正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气，而零神方位里的水，则不论其水面的阔狭，水源的长短，只要能低空而不填实，就可论为吉祥。山龙是如此用法，水龙尘手也是如此用法，的原理，是以不变应万变，用之于四海而皆准。“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀。
五、中火星水法
杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失；以“排山掌诀”来定。“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也。山水合阴阳有情，廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“杨公水法”。
六、进神水法
杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵。龙真穴正而误立向，葬下一样可以发达，其虽发达得功名，可有祸隐不测，何故？是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用，水主财禄，禄即是奉禄官禄，官禄不为我所用，焉有不丢官之理？真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向？一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”，三砂水要“生入克入”。如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉，二卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉。
七、七星打劫
七星打劫是杨公风水的秘诀，非真传弟子难以了解，市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘录一些零散的文章，以满足读者好奇之心。
八、后天八卦水法
先天八卦讲：天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式，以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律。地理之学，根据后天八卦所述规律，在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环派孝嫌境和地平方位。故地理“城门一诀”，讲求先后天互......
墓地风水,看看图上的是什么水法
是艮寅方去水，甲卯方去水，在寅方聚水出水。
此地旺不过10年，到2023后的下元九运就会破败。下元八运是不错的地，八运是2004到2022年。
此地最不利中房，中房会败。不知何下下葬的，若是早两年的话今年就是背年。
水法是什么：风水之法，得水为上
水就是江河、溪流、湖泊之类的
风水中什么水法最灵验
中国的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩海，汗牛充栋。在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
风水学讲依水立向，水法有几种
三合水法立向
龙、穴、砂、水、向，是风水学的五大要旨，其中立向是风水学中的关键，以龙来说，立向后才能知道该向是否接到生气；以砂来说，立向后才能知道该砂是否得位，是凶砂还是吉砂；以水来说，立向后才能知道是否是十二长生中的生水、旺水、衰水、墓水；以黄泉煞来说，立项后才能知道是杀人黄泉，还是救贫黄泉？??无论勘察的是阳宅还是阴宅，都首先要摆好罗盘，察看水口，看水从何而来，向何而去，辨别清楚后再定向。
例如一块地：
从艮寅方来水，左水到右，经过乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最后向辛戌方流去，戌是水口之一，是火库，此地是火局。将罗盘调拨为“壬山丙向或子山午向”，午火长生在寅，从寅位上起长生，顺数沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，??收局内冠带、临官和帝旺水流“戌”库，为正旺向。
再看丙午来龙，为乙龙从丙午位上起长生逆数，巽巳位为沐浴，乙辰位冠带，甲卯位临官，艮寅位帝旺，艮寅方来龙为“旺龙入首”，旺龙入首立为旺向，定生聪明之子孙。丙为水乙为龙，龙之生为水之旺，水之旺为龙之生，为夫妇德配。
如火局丙午龙入首为生龙，宜立艮寅长生向。如艮寅龙入首，为旺龙，宜立丙午旺向。
风水怎么看水法
地盘格龙，天盘查水口
然后对照水法的口诀
风水地理，是如何点来与去水法。
风水地理，是如何点来与去水法。gorl
风水水法是以坐论还是以向论十二长生水法
按二十四山来定位
排序长生沐浴冠带临官帝旺衰病生墓绝胎养
火局艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑
水局坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁末
局乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌
金局巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰
